Jezuita, teolog, psychoterapeuta, publicysta, doktor psychologii. Prorektor Akademii „Ignatianum” w Krakowie, gdzie jest także adiunktem w Instytucie Psychologii. Członek redakcji „Tygodnika Powszechnego”. Autor książki „Poznaj siebie, spotkasz Boga” (2010). Współautor książki „Jan Woleński. Wierzę w to, co potrafię zrozumieć” (2014).

Artykuły

21.03.2015
Dziś mija 11 lat od śmierci Jana Pawła II. Czy coś przegapiliśmy w jego nauczaniu? Co się zdezaktualizowało, a co przeszkadza w rozwoju Kościoła? Przypominamy zeszłoroczną debatę.
02.03.2015
Nie jest łatwo dawać rekolekcje kapłanom. Wszyscy jesteśmy trochę skomplikowani – powiedział papież na zakończenie rekolekcji wielkopostnych.
02.02.2015
Ks. Jacek Prusak, psycholog i psychoterapeuta: Seminarzysta wie, że musi dopasować się do pewnej etykiety. Wchodzi w tę rolę z bagażem psychicznych deficytów, których nie jest świadomy. To...
27.01.2015
„Cokolwiek było przyczyną tego samobójstwa, wskazuje na to, że ten kleryk nie widział wsparcia w systemie, który powinien mu go był udzielić”
19.01.2015
Czy pacjenci po operacji rozdzielenia półkul mózgu mają dwie dusze? Rozszczepione mózgi kryją wiele zagadek: naukowych i teologicznych.
24.11.2014
„Chcę cię przeprosić w imieniu całego Kościoła za ten ciężki grzech i ciężkie przestępstwa, jakich padłeś ofiarą. (...) Zajmujemy się rozwiązaniem tej sprawy. Sam to zrobię dla ciebie,...
18.10.2014
Zygmunt Bauman socjologię zawsze definiował jako „dialog z ludzkim doświadczeniem”. Umie przekształcać sprawy osobiste w problemy polityczne, widząc w „rozdzieraniu magicznej zasłony...
05.10.2014
Czy potrzebujemy religii, by zachowywać się moralnie? Czy etyka teologiczna może podjąć dialog z biologią? Dzięki książce „Bonobo i ateista” mamy świetną okazję do rozpoczęcia dyskusji na...
15.09.2014
Przychodzimy na świat z instynktem sprawiedliwości, jednak nasza wrodzona dobroć jest ograniczona. Dzieci są wrażliwe na nieuczciwość, ale protestują tylko, gdy same dostają mniej.
31.08.2014
Ksiądz Wojciech Lemański obnażył słabe strony polskiego Kościoła, nie dając się równocześnie wpasować w znany dotąd schemat „reformatora-buntownika”, który porzucił kapłaństwo.

Strony